Есть такое знаменитое выражение, «подвести под монастырь». Когда-то давно, кажется, еще при Иоанне Грозном, в монастырь ссылали тех, кто был неугоден власти. Таким образом монастырь, вместо обители, где спасают души, превратился в своего рода тюрьму. Но, спустя какое-то время, когда сажать в печальные застенки заключенных уже не было никакой надобности, монастыри вновь стали исполнять ту функцию, для чего, собственно говоря, и были созданы.
Несмотря на то, что Россия в произведениях великих русских классиков выглядит по-настоящему духовной, это было не совсем так. Православие на Руси, особенно в деревнях, успешно сочеталось с языческими обычаями, настолько дикими, что иной раз имена тех или иных лиц появлялись в уголовной хронике…
Конечно, вера в народе была… Не было настоящей духовности. В монастырь по призванию шли нечасто. А вот когда не было иного выхода – тогда это был, пожалуй, единственный возможный путь, дабы не пойти по миру.
Так же обстояло дело и с прочими духовными заведениями, в частности, с бурсой.
В бурсаки отдавали в основном крестьянских парней, причем возраст их колебался от двенадцати до тридцати лет. На протяжении нескольких лет эти ребята были настоящими затворниками, а на выходе кто-то из них получал приход, а кто-то же шел по совершенно другой дороге…
В книге Николая Помяловского рассказывается о буднях одного из таких вот духовных заведений. Написано повествование в виде очерков, но в их документальность и подлинность верится сразу и безоговорочно. Несчастные мальчишки жили в самом настоящем плохо отапливаемом аду, их одежда и кровати кишели клопами, что же до знаний, то учителя считали, что вдалбливание Слова Божьего, причем, в буквальном смысле, будет вполне достаточным для того, чтобы воспитать хорошего священнослужителя. Кроме того, будущих пастырей активно обучали лжи, сексотству и ненависти. Что из этого получилось – увы, достаточно хорошо известно.
Потрясающе честная, емкая и страшная книга, рекомендованная к прочтению всем тем, кто интересуется вопросом духовного образования.